*Sed quid si emolumenta tanti pretij fue
rint, vt stipendium superent, aut saltem æquent,
ab Episcopis conferendum. Respondeo, si emolumenta ex eo accesserint, quod sine obligatione
restitutionis obtineri potuit, & est quasi fructus
genuinus officij, non deberi salarium aliud, quia
meritò salarij nomine id censeri potest
: & cùm
illud ex donatione Episcopi proueniat, sed ipsum
in officij collatione procedere, dum aliud non
assignat
: cùm enim emolumenta huiusmodi salarium æquent, iis compensare laborem intendit,
in quo nihil contra iustitiam agit, quandoquidem
labor satis est fructu dicto compensatus, vnde
superabundans aliud nequit postulari. Aut emo|
lumenta talia fructus tantùm industriæ sunt. Et
tunc salarium est prætereà debitum, quia fructus
industriæ non est laboris pretium: & ita videmus
in officiis aliis salarium deberi, quamuis multoties
maiora ex industriâ emolumenta proueniant. Si
verò emolumenta inde habeantur, vnde haberi
nequeunt, quia vel auctione iurium, vel ex muneribus, subdistinguendum est vlteriùs. Aut enim, iniustitiâ prædictâ non obstante, Visitator
in aliis suo officio satisfecit
: & tunc ei stipendium
debetur, sicut & debet ipse, quæ iniustè accepit
restituere. Aut non satisfecit: & tunc stipendium non debetur. Si autem ex parte satisfecit,
debebitur aliquid, sicut & ipse Procurationis partem, quæ non debetur nisi Visitatori formaliter
tali, & non aliud sub vmbra speciosi nominis agitanti
: vnde si ex toto satisfactio defuit, tota erit restituenda Procuratio ob eamdem, de quo
& inferiùs. Quòd si illicitè accepta aliqua sint,
sed quæ non sit restituendi obligatio, de illis sicut
de fructibus industriæ philosophandum esse potest alicui videri: est enim industria, sed non bona, qualis in laicis Magistratibus, qui contra leges & iuramentum negotiantur. Et hoc videtur
probabile. Contrarium tamen est verosimile,
quia sub ea conditione videtur ab Episcopo salarium constitui, si Visitatores illud aliunde non
eliciant grauando visitatos: ea enim industria
dici nequit, quæ tunc accidit, cùm aliquid quæritur per media aliàs licita, & solùm mala est aliquando, quia hic & nunc prohibita: in casu autem nostro etiamsi prohibitio non extaret per
Conciliorum leges, grauamen esset iniustum, vel
modus procedendi; vnde malitiæ potiùs, quàm
industriæ debet fructus reputari, & acceptio salarij per media illicita, non tamen contra iustitiam. Neque credibile est Episcopos aliter circa hoc velle se gerere, & malitiæ ita conniuere,
vt ex illâ in ministerio adeò sacro duplicatum
commodum reportetur.